Occidente: ¿es un accidente? o preguntándome ¿cómo gestionar la humanidad de otra manera?
Ciclo de documentales: Voces contra la globalización: Otro mundo es posible (TVE)
Sin que estos videos dejen de ser un elemento de reflexión para todos, sus contenidos pueden no implicar la aceptación por mi parte.
LOS AMOS DEL MUNDO
¿Quién gobierna el mundo? ¿Cuál es el poder real de los políticos? ¿Sabe Vd. que el volumen de negocios de una sola multinacional es superior al producto interior bruto de muchos países, incluidos Austria o Dinamarca? ¿Cuál es el papel de los paraísos fiscales que dan cobijo al dinero del crimen o al de la corrupción? ¿Por qué se permiten la existencia de esto territorios sin ley? ¿Cuál es el papel real de organismos como el Fondo Monetario Internacional, el Banco Mundial o la Organización Mundial del Comercio? ¿Qué pasó realmente en la Argentina para que su economía se viniera abajo? Estos y otros temas se analizan en el primer capitulo de la serie Voces contra la globalización, de la 2 de Television Española, a través de las voces de José Saramago, Pérez Esquivel, Carlos Taibo, Eduardo Galeano, Jean Ziegler, José Vidal Beneyto, Sami Naïr, Ignacio Ramonet, José Bové, María José Fariñas, Francoise Houtart, Manu Chao, Giovanni Sartori, Casaldáliga, Toni Negrí, Avi Lewis, Mayor Zaragoza, Fatema Mernissi, Vitorio Agnolletto y David Held. Voces contra el modo en el que se está llevando a cabo en el mundo el modelo de globalización.
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LA ESTRATEGIA DE SIMBAD
En ‘El sueño de Simbad’, capítulo 2 de esta serie, se analiza el nuevo panorama laboral en el mundo: las deslocalizaciones de empresas, las grandes áreas de producción mundial (China e India), la inmigración, la pérdida de la sociedad el Bienestar en Europa, las privatizaciones, la pérdida de los derechos laborales, la victoria de la economía especulativa sobre la economía productiva y la política económica neoliberal.
En el segundo capítulo, se muestra el nuevo panorama laboral en el mundo: las deslocalizaciones de empresas, las grandes áreas de producción mundial (China e India), la inmigración, la perdida de la sociedad del bienestar en Europa, las privatizaciones, la perdida de los derechos laborales, la victoria de la economía especulativa sobre la economía productiva y la política económica neoliberal.
En este documental del periodista Carlos Estévez se analiza la desestructuración laboral en un mundo en el que el trabajo precario se esta imponiendo, con la creación de grandes talleres en China e India hacia el que se deslocalizan las grandes empresas para aumentar sus beneficios a costa del trabajo esclavo, a menudo detrás de las grandes marcas se encuentra el trabajo infantil, y obtener así enormes beneficios mientras expulsan a la calle a la mano de obra europea de la llamada sociedad del bienestar.
Las grandes reconversiones laborales son también una forma de liberalizar el mercado laboral, privatizando sectores que pertenecían al espacio de lo público, reduciendo la labor del Estado, y mecanizando servicios con un abandono a menudo de la atención publica.
Los descendientes de Simbad llegan a los países ricos del norte huyendo de las guerras, de la corrupción y de la miseria provocadas en muchos casos por los países de occidente y aquí ocupan los trabajos menos remunerados y viven en barrios obreros que cuando el trabajo falta son victima de la rabia de estos inmigrantes o de sus descendientes, ya europeos de origen, que ven como sus derechos nada tienen que ver con los de aquellos del país en el que viven.
Directivas como la propuesta por Bolkenstein, que pide el principio de origen, es decir que a un trabajador rumano o de cualquier otra nacionalidad que venga a España u otro país de la UE se le contrate en razón a las normas laborales de sus países de origen, impidiéndoles tener un salario semejante al de los ciudadanos del país en el que trabajan, o la de las 48 horas que prevé un escenario de trabajo que compute cuatrimestralmente con gran flexibilidad en los horarios y mayor carga de trabajo por el mismo sueldo, son tan solo dos de los ejemplos de la Europa del libre mercado consagrada por la Constitución Europea.
Esta forma de liberalizar el mercado prestando gran atención a los poderes económicos en detrimento del ser humano, con un retroceso importante de los derechos laborales es la forma de globalización a la que se oponen aquellos que analizan en este documental si otro mundo es posible.
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EL MUNDO DE HOY
El tercer capítulo plantea si es posible que una sola potencia pueda dominar el mundo, cómo influye la industria del miedo en los ciudadanos, en manos de quién están los grandes medios de comunicación y cuál es su papel o los esfuerzos por un mundo mejor.
Una visión crítica de lo que a diario vemos en la televisión a través de las noticias ya como un hecho normal. Que hay muertos en Irak ya no sorprende a nadie, las matanzas entre palestinos e israelíes tampoco. ¿Qué ha pasado en el mundo tras la caída del Muro de Berlin? Desaparecido el enemigo del comunismo, cuando ya parecía que el mundo caminaba hacia una era de paz en la que era posible abordar los grandes temas como el hambre y las grandes desigualdades, comenzaron a escucharse las voces de los ideólogas del nuevo imperio proclamando el fin de las ideologías y la llamada guerra de civilizaciones, y señalando ahora hacia el mundo árabe-musulmán como el gran peligro para la paz mundial. A lo que mas tarde se le llamó el Imperio del Mal.
Los grandes medios de comunicación están hoy en manos del las grandes industrias multinacionales, entre ellas las que fabrican las armas para la guerra o el petróleo. Estos medios extienden el pensamiento único por el mundo y el miedo entre las poblaciones. Así comienza una gran cruzada de Occidente contra Oriente que obtiene toda su justificación el 11 de septiembre con el atentado contra las Torres Gemelas de Nueva York. Un nuevo siglo, marcado por el terrorismo internacional y las apetencias del Imperio marcan este mundo de hoy, definido por Saramago como la Edad de la Mentira, y que centra el contenido del documental en el que se pueden escuchar las voces críticas con esta forma de gobernar el mundo y ver fragmentos de lo que el cine y las televisiones nos ofrecen.
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UN MUNDO DESIGUAL
Un mundo desigual” analiza cómo el individuo ha pasado de ciudadano a consumidor.Es la cuarta entrega de la serie dirigida por Carlos Estévez. Aborda la situación de la pobreza en relación al consumo en el mundo, las áreas de miseria en los países desarrollados, las pandemias, el comportamiento de las grandes multinacionales farmacéuticas en los países en los que un tercio de la humanidad vive con menos de un dólar al día. Hasta hace poco, según se recoge en esta entrega, el presupuesto de Naciones Unidas era de 1,2 billones de dólares, seis veces menos que lo que los norteamericanos se gastan en cosméticos. Según se plantea en este capítulo, los valores individuales han dejado de tener la mínima importancia: ahora la sociedad le valora según su capacidad de consumo. Un no consumidor es un individuo marginal, pero también existen países marginales e incluso continentes enteros. De este cambio fundamental y de cómo los grandes medios de comunicación mundiales en manos de las megaempresas están fomentando el consumo y el pensamiento único es de lo que habla este programa cuyo equipo se ha desplazado a Tanzania, y a otros lugares del mundo para analizar este fenómeno.
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CAMINO DE LA EXTINCION
El calentamiento global, la pérdida de millones de especies, la insensibilidad de los políticos y la despreocupación de los ciudadanos ante un panorama que ha levantado ya las alarmas de los científicos de todo el mundo. Este quinto capítulo de la serie ha buscado a economistas y científicos relevantes del mundo, críticos con la forma de llevar a cabo la globalización y cómo ésta está influyendo negativamente en el calentamiento global y la pérdida de las especies hasta poner en peligro la propia especie humana sobre el planeta.
El programa comienza con esta afirmación de Dominique Frommel: “La temperatura media global del planeta ha aumentado tan rápidamente durante los últimos cien años como durante los diez mil años precedentes”. Y de James Lovelock: “El recalentamiento del planeta está avanzando tan rápidamente que los hielos que flotan en el Ártico habrán desaparecido en un plazo de 25 a 40 años”.
Sin embargo ni estos ni otros juicios similares parecen afectar al ciudadano medio según Giovanni Sartori, “el ciudadano occidental, el ciudadano en general, no quiere problemas. Los problemas son el salario, el pan de cada día, la salida el domingo, el partido de fútbol. Por lo tanto, hasta que no resulte afectado personalmente no se dará cuenta de que hay contaminación, porque al fin y al cabo va al campo, luego llega el viento y lo que hace el avestruz, que mete la cabeza en la arena, y no quiere preocuparse ni ocuparse de ello”, o el pesimismo de Jean Malaury cuando declara: “Si les pidiéramos a los europeos que no utilizaran su coche durante un solo día, sería imposible. El gobierno no podría resistir: habría excepciones, como el médico, el banquero, y todo el mundo sería una excepción. Somos incapaces de hacer frente a esta gravísima crisis”.
Voces todas ellas preocupadas y comprometidas con el futuro de nuestro planeta. A juicio de Susan George, la economía neoliberal es incompatible con el medio ambiente y como opina James Lovejock, el llamado padre de las especies, “la manera de llegar realmente a donde en definitiva necesitamos llegar es pensando en nosotros mismos como parte de la naturaleza, como parte de tres o cuatro billones de años de la historia de la vida en la tierra, como parte de este maravilloso conjunto de organismos con los que compartimos el planeta y de los que sabemos tan poco… (…) … y si podemos hacer eso, creo que descubriremos que de hecho podemos llegar a una coexistencia pacífica“.
‘Camino de la extinción’, nos enfrenta al calentamiento global, a la perdida de millones de especies, a la insensibilidad de los políticos y a la despreocupación de los ciudadanos ante un panorama que ha levantado y a las alarmas de los científicos de todo el mundo quienes opinan que la forma de vida de una parte de la humanidad va a condenar a toda al especie.
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LA LARGA NOCHE DE LOS 500 AÑOS
El resurgir de los movimientos indigenistas en Latinoamérica en “La larga noche de los 500 años”. La sexta entrega de la serie, dirigida por Carlos Estévez, contará con las voces del subcomandante Marcos, Ignacio Ramonet, Françoise Houtart, Pedro Casaldaliga, Eduardo Galeano y José Bové, entre otros. “Voces contra la globalización. ¿Otro mundo es posible” abordará en el capítulo 6, titulado “La larga noche de los 500 años”, el resurgir de los movimientos indigenistas en Latinoamérica. También analizará el poder de las compañías transnacionales que se han hecho con la tierra cultivable y los bosques con sus biodiverdad, la biopiratería, la privatización de casi todo y el fenómeno de líderes carismáticos como Hugo Chávez, el subcomandante Marcos o Evo Morales que han tomado la bandera en contra de esta forma de globalización.
El programa comienza en San Cristóbal de las Casas (México) con la toma del pueblo por los zapatistas, el mismo día en que se firmaba el Tratado de Libre comercio entre este país y Estados Unidos.
En este capítulo, voces como la del subcomandante Marcos, Ignacio Ramonet, Françoise Houtart, Pedro Casaldaliga, Eduardo Galeano, José Bové, Dicelinda Iza, Pérez Esquivel, Ignasi Carreras, Vitorio Agnoletto, Sami Nair, José Sarmago y Susan George analizan como la globalización está terminando con las identidades culturales y con el medio de vida de las comunidades indígenas del mundo.
La larga noche de los 500 años’, comienza en San Cristóbal de las Casas (México) en enero de 1994 cuando el subcomandante Marcos inicialas revueltas contra la globalización precisamente el mismo día que entra en vigor el Tratado de Libre Comercio entre América del Norte y México, para analizar a través de las voces de los indígenas y de los intelectuales la perdida de la tierra en el mundo, la pérdida de la identidad, la uniformidad de las culturas, las privatizaciones y el nuevo panorama en América Latina.
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EL SIGLO DE LA GENTE
El siglo de la gente’, el séptimo capítulo que cierra esta serie se centra en los sucesos de Seattle y Génova, acude al Foro Social de … todos » Portoalegre al de Caracas y plantea si ¿Otro Mundo es Posible? Y como ha de ser ese mundo que ya está naciendo.
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Decía la Madre Teresa:
“Cuando te encuentres sereno y contento
En cualquier lugar del mundo …,
Cuando todo lugar sea tu país …,
Cuando no teniendo nada
Sientas que lo tienes todo …,
Cuando en la opulencia luzcas humilde …,
Cuando puedas devolver el mal por bien
Sin importar a quien …,
Y veas a tu hermano en cada ser …,
Cuando apliques que amar
Es solo dar y dar
Sin importar más nada que tan solo dar …,
Cuando indiferente avances …,
Entre aquellos que te insulten …,
Y en el silencio les envíes tu perdón …,
Cuando nadie pueda herirte
Ni por nada has de afligirte …,
Cuando a quien te odie tu le des amor …,
Cuando ejerzas la inocencia con conciencia …,
Cuando busques el saber
Así como buscas el pan …,
Cuando ames todo sin pasión ni posesión …,
Cuando la realidad se imponga al fin a la ilusión
Cuando sepas aliviar
Las penas de aquellos que sufren …,
Y tus labios digan solo la verdad …,
Cuando hagas del deber un placer
Y el placer no sea más para ti un deber …,
Cuando vivas el presente como lo único urgente …
Cuando la Bondad sea tu voluntad …,
Cuando el egoísmo ceda al altruismo …,
Cuando la impureza, ceda a la pureza y la virtud,
Entonces serás un hombre, serás una mujer,
Serás un ser que alcanzó la humanidad …,
Serás un hijo del planeta …,
Serás un ser que alcanzó la humanidad.”
Hemos sido capaces de construir grandes obras. Somos muy buenos tecnócratas, teóricos… Pero, cuándo aprenderemos a ser realmente seres humanos?
Un beso Andrés
El escritor Martín Caparrós, muestra a una mujer que consentía el dolor humano como experiencia para la salvación. Ella nunca proporcionó ayuda médica, ni creó una clínica a pesar de los millones que le llovieron. Tampoco criticó al sistema que generaba tanta pobreza, y se opuso a los métodos anticonceptivos en un mundo donde la sobrepoblación genera hambre y pobreza.
La señorita Agnes Gonxha Bojaxhiu, también llamada Madre Teresa de Calcuta, consiguió en sus últimos veinticinco años una fama y un apoyo internacional extraordinarios. Le llovieron medallas, donaciones, premios, subvenciones, todo tipo de dinero para que ayudara a los pobres del mundo. La señorita Bojaxhiu nunca hizo públicas las cuentas de su orden pero se sabe, porque ella se jactó de eso muchas veces, que fundó, con ese dinero, alrededor de quinientos conventos en cien países. Pero no fundó una clínica en Calcuta.
Nieve,
como un todo copo, copo hermoso, eres única!
GRACIAS
Andres
El mundo de hoy lo construyeron de los Judios despues de la segunda guerra mundial. Es por eso que siempre trabajan al margen de la ley, sobornando jueces, ministros, policias, ocultandose de la ley cuando son buscados, y poniendose en la posicion de victimas para aplicar las leyes de lesa humanidad o de discriminacón cada vez que se les comprueba un delito y se los quiere enjuiciar.
Asi estan dispersos por todo el mundo, explotando a los mas debiles y acrecendando los patrimonios personales de los que pertenecen a su congregación. Y mueven capitales mundiales de un pais a otro, para provocar desorden, caos, confusion cuando las situaciones son adversas a sus intereses. Los hijos d elos judios son educados, sin Valores morales, sin solidaridad mas que para ellos mismos, sin respeto por el otro, desvalorizando a todo aquel que no es como es, y sin respetar las leyes de cada pais en donde viven, dado que su patria nunca es el lugar que habitan.
Saludos
Querida María Ines,
Creo que tu comentario generaliza demasiado al culpar a un sólo grupo de los males del mundo. Ni Bush, ni Cheney y Condoleesa Rice son judios, sin embargo han sido responsables de muchas atrocidades ocurridas hoy. No dudo que haya gente de origen judia malvada que este del lado de estos delincuentes, pero eso no quiere decir que todos los judios sean culpables. En tu comentario planteas la cosa como si sólo los “judios” estuviesen al margen de la ley, como si sólo ellso sobornaran jueces, ministros, etc. Las cosas son mucho más complejas que lo que tu limitada visión afirma. Tu comentario me parece inaceptable, por que generalizar es acusar a miles de inocentes que no tienen por que estar incluidos. Al cargar las culpabilidades tan sólo sobre un grupo, asociado a una religión milenaria, es decir, sobre los judios, no haces más que manifestarme tu pensamiento infantil y primitivo, que linda con lo racista. Decidí dejar tu mensaje en mi blog para honrar mi pensamiento democrático y aceptar que otros, como tu, puedan pensar distinto, aunque su pensamiento me parezca patético.
Que estes muy bien.
Andres
PD: Soy de origen judio. Mi padres llegaron a la Argentina junto a mi abuelos, que perdieron todo, escapando de la cámara de gas. Mis bisabuelos murieron en Auschwitz y vos venís a echarle a ellos la culpa de todos los males del mundo. Por favor…., no se puede creer que al día de hoy haya gente que piense tan vulgar y primitivamente.
Estoy de acuerdo contigo, Andres, lo más intransigente es generalizar. No se debe ni se puede.
Este programa sobre la globalización lo ví hace algunos meses en la tele, en todo caso el primero, y me pareció tan vital que en una sola vez no era suficiente. Lo voy a volver a ver aqui, gracias a tí, en varios momentos. Jean Ziegler es uno de mis autores preferidos. Le tengo mucho cariño por su valentía y su coraje. Ultimamente leí su libro “El Oro de los Nazis”, una obra increible. Hay información en este libro que yo no sabía, que nadie sabe ni quiere saber. Si no lo has leido, leelo, por favor. ES un libro que denuncia y que dá una versión de una realidad que no nos han enseñado en las escuelas. Y siempre, siempre con el señor Ziegler desde la humanidad y la compasión con los que sufrieron, las victimas y los deseritados. Otro libro de él que me marcó muchisimo es “Los Rebeldes”. Magnifico.
Las multinacionales son entidades sin moral ni religión ni raza ni color. El dios es el dinero y el poder que dá este dinero. Es facil generalizar, apuntar del dedo. Pero esto es racismo. Esto es decir: la culpa la tiene el OTRO. Claro que los judios tienen mucho poder, y los arabes y los protestantes, y el vaticano y las mafias rusas y las mafias italianas y los rancheros americanos. Y el más culpable de todos: la avaricia humana.
Un beso,
El anonimo del comentario de antes fui yo… :)
Cuando anunciaron en la TVE2 una serie de programas con el título “Voces contra la globalización”, al que haceis referencia, creo que dijeron que la serie constaba de 23 capítulos. Solo echaron cinco o seis (los tengo grabados). ¿En realidad anunciaron este numero de capítulos o estoy equivocado?
Yo creo recordar que anunciaron más de veinte y que se autocensuraron, probablemente aconsejados por alguna autoridad agraviada.
Enlaces para 3. El mundo de hoy: http://video.google.es/videoplay?docid=-4969196764105591877#docid=-8640401025428715639
6.La larga noche de los 500 años: http://video.google.com/videoplay?docid=1445437837547732446#
yo confieso que soy muy nuevo en este blog y en esta pagina de la religion de los subgenios y todavia no se nada de ustedes que clase de personas son, pero sus comentarios aunque leí algunos y no todos… se nota que tienen buenos sentimientos y tienen buena estabilidad mental…
no soy quien para juzgar a los subgenios, yo soy un librepensador que también ha sido marginado de la sociedad, eso es lo que puedo decir de mí.
yo creo que se está haciendo una grabe injusticia con los pedófilos por estarlos discriminando y ellos tienen la necesidad de ser comprendidos también y hay que ayudarlos en vez de discriminarlos como se ha hecho muchas veces… pues ellos también son seres humanos con carencias y sentimientos de necesidad de afecto y afecto especial, por eso buscan estar con niños.
en colombia hay una discriminación tremenda contra este tipo de personas y nadie se pone en los zapatos de ellos…
¡que pena de que me salga del tema de los documentales, pero me veo en la necesidad de informarlo a los medios, por que esto es un absurdo cotidiano que solo se limita en juzgar a esta gente injustamente por su “mala conducta” y no ven lo que realmente uno está sintiendo y empeoran las cosas al termino de matar al pedofilo y asi pasa en todos los paises que tienen esta ley.
es mejor satisfacer sus necesidades que estar atado a la masturbación y sin salir del closet por tantos moralistas y homofobicos por doquier.