Mi homenaje y conmemoración a Michel Foucault

Hoy se cumplen 25 años del fallecimiento de uno de los que para mi ha sido de los pensadores más brillantes del siglo XX: Michel Foucault. Por eso, como tributo, quiero compartir con uds. los vínculos a sus textos que encontré en la web. Se trata de versiones prolijas en pdf y doc de sus libros más importantes. Foucault dedicó gran parte de su obra a estudiar uno de los temas más relevantes que hay: El poder.

Michel Foucault rompió con todas las concepciones tradicionales que se tenían sobre el significado del poder y las relaciones con el sujeto. Para él, el poder no se localiza en una institución o Estado, está determinado por el juego de saberes que respaldan la dominación de unos individuos sobre otros al interior de estas estructuras. El poder, para él, es una relación de fuerzas, una situación estratégica en una sociedad determinada. Por lo tanto, el poder, al ser relación, está en todas partes. Es por ello que dedicó gran parte de su obra a estudiar aquellas instituciones donde el poder, tal vez ocultamente, opera bajo la forma del disciplinamiento, como son los hospitales, las fábricas, las escuelas, las instituciones psiquiátricas, etc.; y analizó los regímenes bajo los cuales funcionaban y en los que se gestaban vínculos de vigilancia, control, intensificación del rendimiento, multiplicación de capacidades, emplazamiento, utilidad, actividades todas que dan lugar al disciplinamiento del sujeto.

Ojala tengan las ganas de deleitarse con alguno de sus textos, realmente vale la pena:

Historia de la locura en la época clásica (1960)

Descarga directa: RTF – Volumen 1 – 134 páginas

Descarga directa: DOC – Volumen 2 – 140 páginas

Descarga directa: RTF – Volumen 3 – 198 páginas

El primer libro importante de Foucault. Revisa el desarrollo de la idea de locura a través de la historia. Empieza analizando la Edad Media, en particular el encierro de los leprosos. De ahí, pasa a la idea del barco de los tontos del siglo XV, y luego al repentino interés en las prisiones del siglo XVII en Francia. Eventualmente, se cree que la locura es una enfermedad del alma, y finalmente, con Freud, una enfermedad mental. Foucault también pone mucha atención a la manera en la que el loco paso de ser aceptado como parte del orden social a un individuo destinado al encierro. Repasa las diferentes técnicas empleadas para tratar la locura. Según comenta en el método de Tuke, el loco es castigado hasta que aprende a actuar normalmente, efectivamente intimidándolo a volverse como las personas ‘normales’. De forma similar, el tratamiento de Pinel consistía en terapia de aversión intensiva, incluyendo tratamientos como duchas heladas y el uso de camisas de fuerza. Para Foucault, este tratamiento equivalía a brutalizar repetidamente al paciente hasta que éste internalizara los patrones de juicio y castigo.

El nacimiento de la clínica. Una arqueología de la mirada médica (1963)

Descarga directa: PDF – 293 páginas

El libro traza el desarrollo de la medicina, específicamente la institución de la clínica. Uno de los temas centrales es el de la observación o mirada atenta.

Raymond Roussel (1963)

Descarga directa: PDF – 171 páginas

Las palabras y las cosas. Una arqueología de las ciencias humanas (1966)

Descarga directa: PDF – 378 páginas

El texto comienza con una extensa discusión de Las Meninas del pintor español Diego Velázquez, en atención a su complejo juego de miradas, ocultamientos y apariciones. De ahí desarrolla su argumento central: que todos los periodos de la historia poseen ciertas condiciones fundamentales de verdad que consituyen lo que es aceptable como, por ejemplo, discurso científico. Foucault argumenta que estas condiciones de discurso cambian a través del tiempo, mediante cambios generales y relativamente repentinos, de una epistemología a otra.

Nietzche, Freud, Marx (1966)

Descarga directa: PDF – 62 páginas

La arqueología del saber (1969)

Descarga directa: PDF – FRAGMENTO – 29 páginas

Este volumen representa la principal aventura de Foucault en metodología. Lo escribió para lidiar con la percepción que se tenía de Las palabras y las cosas. Hace referencia a la teoría del acto discursivo. Foucault dirige su análisis hacía la oración, la unidad básica del discurso que considera ignorada hasta ese momento. Las oraciones dependen de las condiciones en las que emergen y existen dentro del campo del discurso. No son proposiciones, ni declaraciones ni actos discursivos. En su análisis, Foucault considera los actos discursivos serios en cuanto a su análisis literal, en lugar de buscar algún significado más profundo.

El orden del discurso (1970)

Descarga directa: PDF – 50 páginas

Esto no es una pipa. Ensayo sobre Magritte (1973)

Descarga directa: PDF – 14 páginas

Yo, Pierre Rivière… (1973)

Descarga directa: PDF – 223 páginas

Vigilar y Castigar. Nacimiento de la prisión (1975)

Descarga directa: PDF – 188 páginas

El libro empieza con una descripción muy gráfica de la ejecución pública del regicida Damiens en 1757. Contra esta, Foucault yuxtapone una prisión gris de 80 años después. Entonces se busca entender como pudo ocurrir tal cambio en la forma de castigar a los convictos en un período de tiempo tan corto. Estas dos formas de castigo tan contrastantes son dos ejemplos de lo que Foucault llama “tecnologías de castigo“. La primera, la tecnología de castigo ‘monárquica‘, consiste en la represión de la población mediante ejecuciones públicas y tortura. La segunda, el “castigo disciplinario“, de acuerdo a Foucault, es la forma de castigo practicada hoy en día. El castigo disciplinario le da a los “profesionales” (psicólogos, facilitadores, guardias, etc.) poder sobre el prisionero: la duración de la estancia depende la opinión de los profesionales. Foucault compara la sociedad moderna con el diseño de prisiones llamado “Panopticón” de Jeremy Bentham (que nunca fue construido, pero sí fue tomado en cuenta): en el panopticón, un solo guardia puede vigilar muchos prisioneros mientras el guardia no puede ser visto. El oscuro calabozo de la pre-modernidad ha sido reemplazado por la moderna prisión brillante, pero Foucault advierte que “la visibilidad es una trampa“. Es a través de esta óptica de vigilancia, dice Foucault, que la sociedad moderna ejercita sus sistemas de control de poder y conocimiento (términos que Foucault considera tan íntimamente ligados que con frecuencia habla del concepto “poder-conocimiento“). Foucault sugiere que por todos los niveles de la sociedad moderna existe un tipo de ‘prisión continua‘, desde las cárceles de máxima seguridad, trabajadores sociales, la policía, los maestros, hasta nuestro trabajo diario y vida cotidiana. Todo está conectado mediante la vigilancia (deliberada o no) de unos seres humanos por otros, en busca de la ‘normalización‘.

Historia de la sexualidad. Volumen 1: La voluntad de saber (1976)

Descarga directa: DOC – 180 páginas

Historia de la sexualidad. Volumen 2: El uso de los placeres (1984)

Descarga directa: PDF – 266 páginas

Historia de la sexualidad. Volumen 3: La inquietud de sí mismo (1984)

Descarga directa: PDF – 234 páginas

Hasta antes de la muerte de Foucault (hace hoy, 25 años) se habían publicado tres volúmenes de la Historia de la sexualidad. El primero, La voluntad de saber se enfoca en los dos últimos siglos y el funcionamiento de la sexualidad como régimen de poder, en relación a la emergencia del bio-poder. Ataca las “hipótesis represivas“, la creencia común de que hemos “reprimido” nuestros impulsos sexuales particularmente desde el siglo XIX. En los otros volúmenes: El uso de los placeres y La inquietud de sí, lidian con el papel del sexo en la antigüedad griega y romana. Los dos fueron publicados el año de la muerte de Foucault, en 1984 (hace 25 años). Un cuarto volumen que lidiaba con la era cristiana estaba casi terminado a su muerte, pero aún no ha sido publicado.

Microfísica del poder (1979)

Descarga directa: PDF – 140 páginas

La verdad y las formas jurídicas (1980)

Descarga directa: PDF – 168 páginas

La vida de los hombres infames (1992)

Descarga directa: DOC – 144 páginas

Genealogía del racismo (1992)

Descarga directa: DOC – 223 páginas

Cursos dictados en el Collège de France:

El poder psiquiátrico (1973-74)

Descarga directa: PDF – 435 páginas

Los anormales (1975)

Descarga directa: PDF – 351 páginas

Aquí Foucault prolonga los análisis en torno a las relaciones entre el saber y el poder: poder disciplinario, poder de normalización, bio-poder. A partir de múltiples fuentes teológicas, jurídicas y médicas, Foucault enfoca el problema de esos individuos ‘peligrosos‘ a quienes, en el siglo XIX, se denomina ‘anormales‘. Define sus tres figuras principales: los monstruos, que hacen referencia a las leyes de la naturaleza y las normas de la sociedad, los incorregibles, de quienes se encargan los nuevos dispositivos de domesticación del cuerpo, y los onanistas, que dan pábulo, desde el siglo XVIII, a una campaña orientada al disciplinamiento de la familia moderna. Los análisis de Foucault toman como punto de partida las pericias médico legales que aún se practicaban en la década de 1950. Esboza a continuación una arqueología del instinto y el deseo, a partir de las técnicas de la revelación en la confesión y la dirección de conciencia.

Defender la sociedad (1976)

Descarga Directa: PDF – FRAGMENTO – 21 páginas

Seguridad, territorio y población (1977-78)

Descarga directa: PDF – 480 páginas

Nacimiento de la biopolítica (1978-79)

Descarga directa: PDF – 404 páginas

La hermenéutica del sujeto (1981-82)

Descarga directa: PDF – FRAGMENTO – 12 páginas

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