¿Es necesario cambiar nuestra forma de pensar? Si así fuera, ¿cómo podemos cambiar nuestros patrones de pensamiento?
¿Cómo nos conocemos a nosotros mismos? ¿Cómo conocemos al prójimo?
¿Cómo amamos al prójimo? ¿Cómo nos amamos?
¿En qué medida los cambios en gran escala que están ocurriendo nos afectan?
¿Debemos repensar nuestro lugar en el mundo?
¿Dónde y porqué se perdió ese impulso que nos hizo soñar con tiempos mejores, en un mundo mejor?
¿Cómo crear y promover la toma de conciencia acerca de la “interdependencia” de todas las cosas en contraste con la noción de que cada uno de nosotros somos independientes o dependientes?
¿En qué medida nuestra visión racionalista enceguece nuestro potencial de percibir lo que es importante y lo que no?
¿Se puede hablar de un nuevo paradigma emergente?
¿En qué medida la sociedad fomenta una nueva manera de ver y de ser, basados en un paradigma emergente sistémico u holístico tanto en el trabajo, las relaciones humanas y de significación, en las organizaciones y en la cultura?
¿Cuáles son los principios y condiciones para la actividad humana interdependiente?
¿Cuáles deberían ser los valores y principios que la sociedad tendría que internalizar para promover el desarrollo sostenible sobre bases “verdaderas” y en serio?
¿Cuál debe ser el mecanismo para lograrlo?
¿Qué cambios han tenido lugar en el mundo que favorecen la actividad humana conciente que la integra con el medio ambiente?
¿Es necesaria la aparición de líderes carismáticos que orienten a la gente en pro de una visión con sentido integral?
¿Quienes y cómo deben ser los líderes y responsables de promover este paradigma?
¿Qué tipo de prácticas innovadoras pueden ser catalizadores de este nuevo pensamiento?
¿Cuáles son los puntos de partida desde los cuales, al aplicar poco esfuerzo se pueden lograr grandes cambios?
¿Cuándo, dónde y cómo esos esfuerzos producirán mayor impacto en la sociedad?
¿Existe algún temor que impide que las elites promuevan ese cambio? Si es así, ¿Por qué? ¿Cómo eliminar ese temor que bloquea los cambios?
¿Cómo desarrollamos y nos involucramos con el enorme potencial del ser humano para promover el cambio interno y externo?
¿Por qué temas tales como el amor, la compasión, la humildad, la intención, la creatividad, la atención, la percepción, la inspiración, la intuición, etc., no forman parte de las agendas de desarrollo humano, políticas, sociales, ambientales, educativas o económicas?
¿Cómo podemos promover el diálogo entre aquellos que tienen visiones predeterminadas que se oponen entre sí?
¿Cuál es el proceso por el cual grupos con intereses opuestos logren tener un diálogo verdadero y trascender las profundas diferencias de los intereses que representan?
¿Cuáles son las condiciones para instaurar el diálogo verdadero?
¿Cómo se puede cooperar para producir una genuina transformación de la conciencia humana para superar la egocéntrica adolescencia cultural en la que estamos inmersos y transitar hacia el diálogo en pro del desarrollo integral del planeta (en el sentido más amplio)?
¿Las instituciones religiosas deberían participar en la gestación del futuro? Si es así, ¿cómo y de qué forma?
12 respuestas hasta el momento ↓
Pablo // Martes 27 Octubre, 2009 a 10:45 am |
Excelentes preguntas! Preguntas poderosas que abren caminos más allá de sus respuestas!! Gracias!
Bayo // Martes 27 Octubre, 2009 a 11:07 am |
Hola:
En el libro que estoy leyendo actualmente, salen la mayoría de las respuestas:
La educación y el significado de la vida (1950), de Jiddu Krishnamurti.
Aunque lo importante es que tú mismo las encuentres.
Lee un ejemplo aquí.
Saludos.
Bayo
Karina // Martes 27 Octubre, 2009 a 3:05 pm |
Muy buenas preguntas. Casi todas requerirían varias páginas para desarrollar respuestas. Sólo hay una que a mí me despierta un No tajante y otra que me parece fútil. La primera es: “¿Es necesaria la aparición de líderes carismáticos que orienten a la gente en pro de una visión con sentido integral?”. ¡No, por favor! El mundo ya tienen una larga y reciente historia de líderes carismáticos que han pretendido orientar a la gente “en una visión con sentido integral” y los resultados han sido generalmente desastrosos, o como mínimo, limitadores de la libertad, la diversidad y la creatividad. Una cosa es que haya grandes hombres y mujeres cuyas vidas y acciones (sobre las que sustentan sus ideas y propuestas) despierten las ganas de seguir sus recomendaciones o ejemplos; pero otra muy distinta es la tentación de otra gente por pasar de ese estado de lucidez al de gurú que pretende convertirse en guía de comunidades aprovechando su carisma.
La pregunta que encuentro bastante fútil es ¿Por qué temas tales como el amor, la compasión, la humildad, etc., no forman parte de las agendas de desarrollo humano, políticas sociales, ambientales, etc? Como algo ideal no deja de ser un bonito enunciado; pero pisando tierra, resultarían textos tan voluminosos que casi nadie leería. Conozco grandes agendas sociales y políticas que incluyen en sus programas cuestiones como la solidaridad, la relaciones económicas armoniosas con el medioambiente, etc., y aún así muy pocos ciudadanos los leen o buscan. Son los sistemas educativos los que tienen la capacidad y la potencialidad para integrar esos temas a largo plazo en la formación de ciudadanos que luego demandarán esos factores a sus políticos y a sus organizaciones. Sin esa base, colocar esos temas en una agenda seguirá siendo un un mero saludo a la bandera que no resulte en acciones concretas.
¡Saludos!
Karina
Andres Schuschny // Martes 27 Octubre, 2009 a 5:09 pm |
Pablo, muchas gracias, celebro contribuir a abrir caminos.
Bayo, excelente el link, Jiddu Krishnamurti, un grosso de la historia del pensamiento integral y un ejemplo de acción coherente.
Karina, el tema de los líderes o los liderazgos es un tema creo yo fundamental. Más allá de lo urticante que puede ser, el liderazgo de algunas personas (los emprendedores en el sentido más amplio de la palabra) es el atractor a través del cual se pueden coordinar las motivaciones de las personas. En tal sentido coincido con Ken Wilber cuando dice que los Bodhisattvas (es decir los seres iluminados en un sentido abierto) van a tener que ser políticos (http://www.webislam.com/?idt=4306). Acaso no necesitamos gente como Gandhi, Krishnamurti, Leonardo Boff, etc.
En relación a la pregunta futil, puede ser cierto lo que decis, pero esos textos a los que aludes se refieren a estas cuestiones desde la frialdad del lenguaje racional. Yo con la pregunta quiero apelar a la necesidad de impactar no sólo con la letra bien escrita sino con el impacto espiritual de un mensaje que vincule lo espiritual con los objetivos de desarrollo del mundo.
un abrazo a todos
Andres
Paz Garde // Martes 27 Octubre, 2009 a 5:44 pm |
“Cuando creíamos que teníamos todas las respuestas, de pronto, cambiaron todas las preguntas.” Mario Benedetti
Un abrazo
Andres Schuschny // Martes 27 Octubre, 2009 a 7:58 pm |
Que nuestro espíritu combata la asidia y nunca deje de indagar y cuestionar!!
Pablo // Martes 27 Octubre, 2009 a 8:56 pm |
Querido Andrés, que bien me hace y nos hace que alguien se haga estas excelentes preguntas. Honestamente creo que tus preguntas no solo honran la inteligencia sino también nuestra capacidad de Ser Humanos.
Muchas gracias.
Va un post para compartir: http://suelto.net/una-sola-fuente-un-mismo-objetivo/
melinabarcella // Miércoles 28 Octubre, 2009 a 2:50 pm |
Gracias Andres x compartir preguntas tan profundas…., respondiendo a tu primera pregunta creo que una manera efectiva de cambiar nuestro pensamiento es x medio de la autosugestón auditiva, como una forma de engañar a nuestro subconciente y que vaya adoptando nuevas formas de pensar.Aun así llevaría mucho tiempo cambiar los patrones mentales bien arraigados, la manera mas rápida a mi punto de vista es invirtiendo el mecanismo pensamiento, palabra, acción.Primero debemos actuar según lo que dicte nuestro corazón antes de que los pensamientos arraigados y erroneos se entrometan en nuestro camino y nos impidan realizar nuestro cometido.
Y la segunda pregunta se responde x si sola si tan solo comprendemos que la palabra individuo no significa “ser separado” sino “parte integral”. Estoy convencida que mañana mismo desaparecerían en el mundo la mayor cantidad de “problemas y calamidades” en el mundo entero si tan solo asumimos que no estamos separados los individuos el uno del otro, no existe tal separación, estamos totalmente interconectados, siendo todos una misma fuerza manifestandonos en tantas formas diferentes como individuos hay en el planeta, justamente para aprender los unos de los otros, crecer y evolucionar.
Karina // Jueves 29 Octubre, 2009 a 6:42 pm |
Gracias ,Andrés, por tu post y tus aclaraciones. De todas maneras creo que el término “liderazgo carismático” puede tener muchas lecturas que den lugar a maletendidos, como me ha ocurrido con ese término, pues lo primero que trae a mi mente es a personajes que hallo francamente peligrosos o manipuladores, como el caso de varios líderes políticos y pseudoreligiosos que se creen destinados para ejercer esos liderazgos (ejemplo muy notorios serían el Sai Baba de la India o George Bush Jr) y sobre esa base construyen el culto hacia sus personas o el seguimiento incuestionado a sus propuestas. Este no es en absoluto el caso de Leonardo Boff, Vicente Ferrer, Gandhi o Mandela; cuya grandeza y sabiduría hallo todavía mayores porque nunca se han considerado a sí mismos iluminados (aunque los demás sí los encontremos iluminados).
También entiendo ahora a qué te refieres con la necesidad de agendas políticas con temas y lenguajes más humanos. Ojalá, ojalá; sería óptimo que la construcción y discusión de esas agendas pasara por procesos más abiertos y participativos, como los que permite, por ejemplo, tu blog. Para qeu esas agendas ideales puedan funcionar, quizás sea clave que no terminen siendo exclusivamente proyectadas, planificadas y eventualmente ejecutadas por “especialistas”, sino que tengan abiertos mecanismos para que la gente se “apropie” de esos procesos y le de así dinamismo, sostenibilidad y sobre todo humanidad.
¡Más saludos!
Karina
ramon // Lunes 2 Noviembre, 2009 a 1:50 pm |
A parte de Jiddu Krishnamurti, en mi zona, tenemos a Ramon Panikker
«Salí cristiano,
me he descubierto hindú y regreso buddhista,
sin dejar por ello de ser lo primero» R.P.
http://www.vilaweb.tv/?video=5624
Laudatio de Raimon Panikkar Alemany,
en la solemne sesión académica de su investidura como
doctor honoris causa de la Universitat de Girona.
otro tema….seria interesante comentar la pelicula de Amenabar, Agora.
ramon // Lunes 2 Noviembre, 2009 a 2:19 pm |
Panikkar no es un pensador cómodo, porque no siempre es previsible, nunca es convencional, siempre abre nuevas perspectivas, nuevas dudas, esperas y esperanzas nuevas. Eso le convierte en un pensador de verdad, en un maestro de pensamiento, en una persona sabia….
http://articulosclaves.blogspot.com/2009/06/visones-filosoficas.html
ramon // Sábado 7 Noviembre, 2009 a 7:53 pm |
otro pdf para repasar y repensar, tan largo como interesante.
La gran transición: la promesa y la atracción del futuro
http://www.world-governance.org/IMG/pdf_Great_TransitionsSPANISH.pdf