Religiones de código abierto

Frente a un mundo que comienza a cuestionar muchas supuestas milenarias verdades, como la mismísima existencia de Jesus, las religiones institucionalizadas (por suerte) se ven amenazadas. Vale recordar, por ejemplo, la primera parte de la película Zeitgeist realizada por Peter Joseph en que se describen las similitudes encontradas entre los mitos de distintas religiones antiguas con el cristianismo.

Según, Joseph ciertos atributos de mitos anteriores fueron copiados y atribuidos por los primeros cristianos a la figura de Jesús de Nazaret, sugiriendo que la figura mitológica de Jesús de Nazaret se corresponde, como la de Mitra y Horus entre otras deidades paganas anteriores y contemporáneas a la suya, con la de un Dios solar. Jesús sería el Sol, figuradamente, el que es «visto venir desde los cielos». De la misma manera se plantea en Zeitgeist que la mayoría de las religiones comparten los mismos rasgos mitocráticos, atribuyendo las mismas características a sus dioses, e indica que las primeras religiones se formaron mediante la observación del cielo, explicando la relación que se observa entre la astrología y las religiones.

Tan es así que por los Romanos entre 19 el 25 de diciembre festejaban las Saturnales, una fiesta en honor a Saturno en que se celebraba el fin del período más oscuro del año y el nacimiento del nuevo período de luz, o nacimiento del Sol Invictus, coincidiendo con la entrada del Sol en el signo de Capricornio (solsticio de Invierno). Probablemente las Saturnales fueran la fiesta de la finalización de los trabajos del campo, celebrada tras la conclusión de la siembra de invierno, cuando el ritmo de las estaciones dejaba a toda la familia campesina, incluidos los esclavos domésticos, tiempo para descansar del esfuerzo cotidiano. Estas festividades eran tan populares que la Iglesia, al no poder suprimirlas, cambió su sentido por el del nacimiento de Jesús, pues nadie conocía realmente la fecha de su cumpleaños y la costumbre hizo que esta fecha quedara en el imaginario colectivo de toda nuestra sociedad.

La Iglesia Romana, como institución vinculada al poder desde el Imperio Romano, ha usado la figura de Jesus como justificación para reprimir y manipular las sociedades. Para Peter Joseph, el cristianismo es el fraude de la era. Respalda la sumisión ciega a la autoridad. Reduce la responsabilidad humana al efecto de que «Dios» controla todo y justificó crímenes terribles en nombre de la divinidad. Y lo más importante, faculta a aquellos que sabiendo la verdad, utilizan el mito para manipular y controlar sociedades. El mito religioso es el dispositivo más potente que jamás se haya creado, y sirve como terreno psicológico sobre el que otros mitos pueden florecer.

¿Imaginate si todo lo que la “institución” dice de Jesus fuera un bolazo total, una burda mentira?

Es por eso que no está nada mal que algunos grupos planteen la constitución de saberes religiosos basados en la circulación democratizadora de las ideas, es decir, a conformar lo que se puede denominar como “religiones de código abierto” o “religiones open source”. Se trata de intentos de explorar el potencial de la conectividad y las metodologías del código abierto, para conformar diversos sistemas de creencias religiosas. En tal sentido, la conformación de estos sistemas devendrían en la creación debatida a través del diálogo de los creyentes que se congregan por tal motivo. Por que si es que ha habido una confusión histórica en este tema es la relevancia que se le ha dado a la institución, cuando en relidad lo importante siempre tendria que haber sido la “comunidad”. Institución y comunidad son dos cosas bien diferentes. En comparación con las instituciones religiosas tradicionales, basadas en el autoritarismo, la resistencia al cambio y el control jerárquico de los dogmas, los principios de las religiones de código abierto, asentados en la noción de comunidad, enfatizarían la participación, auto-determinación, decentralización y evolución promovida (abiertamente) por sus seguidores.

Ya en el 2001, un conocido guru de la colaboratividad, Douglas Rushkoff organizó un encuentro cuyo objetivo fue re-contextualizar el Judaismo sobre bases enteramente abiertas. En su libro: Nothing Sacred: The Truth about Judaism, del 2003 promueve la creación de un movimiento de judaismo de código abierto. Desde ese entonces hasta hoy se han venido sucediendo movidas similares, cuyos enlaces les dejo a continuación:

• La Orden Open-Source del Amanecer de Oro
• El Proyecto Open-Source del Judaísmo
• Teología Open-Source
• El Camino del Yo
• Redefiniendo a Dios y aquí también
• Witchología, open-source Wicca

Así que hoy, que es noche buena, Navidad, en que supuestamente se conmemora el natalicio de Jesus, te invito a vos lector@ a que te transformes en escriba de tu propia visión de las cosas. Aprende a desconfiar no sólo de tus creencias sino de todo pensamiento que descubras haya sido impuesto en ti por otro. Has de las historias del pasado hoy reflejadas en poderes institucionalizados una fuente para cuestionar e interpretar como a ti te plazca. A fin de cuentas tu eres el único que le impone límites a la libertad de tu pensar. Ese es mi deseo para ti, que pienses con libertad real más allá de todo oficialismo dogmático. Te deseo seas muy feliz descubriendo esa libertad verdadera. ¡¡¡¡ Felices Saturnales !!!

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