Jean Gebser: La estructura arcaica de conciencia

«El necesario cambio del mundo y de la Humanidad no será operado
por los intentos de reformar el mundo; los reformadores,
en su lucha por un mundo mejor como ellos dicen,
rehuyen la tarea de mejorarse a sí mismos; practican la vieja táctica,
humana pero lamentable, de exigir a los demás lo que ellos no hacen por pereza;
pero los éxitos aparentes que consiguen no les disculpan de
haber traicionado no sólo al mundo sino a sí mismos.»
Jean Gebser

Hace unos días publiqué un post introductorio en el que intenté mostrar algunas diversas teorías sobre la evolución de la conciencia. Al finalizar el mismo describí con algo de detalle el mapa ideado por el antropólogo cultural Jean Gebser. Ya hace bastante tiempo había dedicado un post a comentar quién fué él. Hoy voy a comenzar una serie de entradas en las que describiré resumidamente el mapa cultural
esbozado por Gebser en su libro The Ever-Present Origin. En esta ocasión me referiré a la más difícil de describir: la estructura arcaica de conciencia, la base a partir de la cual se desarrollan las demás estructuras de conciencia:

El término arcaico proviene del griego arkhaios que significa comienzo u origen; se trata del principio sobre el cual se basan todas las demás cosas y a las que le da forma. No hay evidencia material directa de este tipo de estructura de conciencia, en ninguna civilización, sin embargo, Gebser la considera como una pre-condición ontológica a partir de la cual, evolucionan los demás estadios. Esta estructura habría surgido con los primeros homínidos (australopithecus, el homo-habilis, homo-erectus, Neanderthal, etc.), es decir en los albores de la humanidad, cuando la psiquis del incipiente ser humano y el mundo que lo circundaba permanecían, por decirlo de alguna forma, indiferenciados. Sus principales características son:

• Es la más oculta de todas en las profundidades del subconciente.
• Se caracteriza por la ausencia de una psiquis individual claramente definida. En general tendemos a pensar a la conciencia como una manifestación personal de carácter auto-reflexivo. La conciencia arcaica es más una conciencia grupal que individual, responsable de consolidar la cohesión del grupo.
• No habría conceptualización del espacio ni perspectividad ni posibilidad de representaciones formales de la realidad. El mundo de la conciencia arcaica es un mundo en el que las cosas sólo ocurren sin comprensión ni control por parte de los seres humanos .
• Corresponde a una mínima conciencia de sí y de la propia relación de sí con el medio. Se supone que esa sensación de sí mismo, no era experimentada como una entidad independiente pues se carecía de toda autoconciencia.
• Las emociones se expresan libremente. Se siente el cuerpo, pero no se es dueño de él. El medio de comunicación principal es el lenguaje expresivo y emocional.
• No hay idea del tiempo, ni de la muerte. Cada momento es un momento presente.
• No hay sentido de la ética, ni atisbos de voluntad, el comportamiento es totalmente instintivo.
• El subconsciente, es decir el sustento de la memoria, es incipiente y muy rudimentario.
• En los siguientes estadios se percibirá a esta estructura como un “paraíso perdido” en algún punto de la evolución, algo así como un espacio que se desea alcanzar, pero que el sucesivo proceso de “mentación”, que tuvo lugar con posterioridad, ensombreció y desdibujó. Un paraíso porque no se podía hacer otra cosa que ser, sin descontento ni dolor, pero sin las alegrías del devenir y el cambio conciente.

Organización Económica y Social que correspondería a la estructura arcaica de conciencia

Sabemos que hubo un lapso en la historia de la humanidad, en el que la organización social era extremadamente rudimentaria y limitada, y nuestros antepasados vivían en condiciones semejantes a las de los animales ya que no tenían una conciencia plena diferenciada de su entorno. En otras palabras, el ser humano era uno con la naturaleza. De allí en adelante, la historia ha testimoniado el surgimiento gradual de la familia, la tribu, la raza, la ciudad, los estados-nación y la conciencia planetaria.
Este estadio de la conciencia, se manifestó en los albores de la humanidad. No es posible asociar esta etapa con ningún tipo de esquema de organización social claramente determinado. No obstante, se puede decir que la reproducción sexual, favorece la cohesión de individuos en pequeños grupos o tribus organizados a partir de la familia nuclear. Las rutinas, de haber existido, debieran ser muy poco estables, el vagabundeo, la principal forma de movilidad. El hábitat estaría dado por lo que la naturaleza pueda ofrecer, ya sea en las cavernas, cuevas u otros accidentes naturales. La dependencia a los medios naturales es absoluta.
Los datos anatómicos obtenidos de cráneos fosilizados indican que el homo sapiens sapiens, es decir, los seres humanos tal como somos, adquirieron la capacidad física de hablar hace 40,000 a 90,000 años. Sin embargo, en este estadio, el lenguaje expresivo es el predominante. Poco a poco, la aparición del lenguaje hablado, dio lugar al desarrollo acelerado del dominio interpersonal. La sofisticación subsiguiente del lenguaje hablado, aportó un medio eficiente para la comunicación interna, para el pensamiento. Se ha demostrado que las reglas del pensamiento son paralelas a las reglas del habla, es decir, que la capacidad de dominar o complejizar el lenguaje, aumentaron considerablemente la capacidad humana de pensar y conceptualizar, lo cual acontece con el surgimiento de la estructura de conciencia mágica que describiremos en una próxima entrada.

Fuente: La Red y el futuro de las organizaciones. Más conectados … ¿Más integrados?